49 - O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

At 1.5: “Porque, na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.”.

                Uma das doutrinas principais das Escrituras é o batismo no Espírito Santo. A respeito do batismo no Espírito Santo, a Palavra de Deus ensina o seguinte:

1)      O batismo do Espírito Santo é para todos que professam a fé em Cristo; que nasceram de novo, e, assim, receberam o Espírito Santo para neles habitar.

2)      Um dos alvos principais de Cristo na sua missão terrena foi batizar seu povo no Espírito “E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo” (Jo 1.33; Lc 3.16; Mc 1.8; Mt 3.11). Ele ordenou aos discípulos não começarem a testemunhar até que fossem batizados no Espírito Santo e revestidos do poder do alto “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder” (Lc 24.49; At 1.4,5, 8).

3)      O Batismo no Espírito Santo é uma obra distinta e à parte da regeneração, também por Ele efetuada. Assim como a obra santificadora do Espírito é distinta e completiva em relação à obra regeneradora do mesmo Espírito, assim também o batismo no Espírito completa a obra regeneradora e santificadora do Espírito. No mesmo dia em que Jesus ressuscitou, Ele assoprou sobre os seus discípulos e disse: “Recebei o Espírito Santo” (Jo 20.22), indicando que a regeneração e a nova vida estavam-lhes sendo concedidas. Depois, Ele lhes disse que também deviam ser “Revestidos de poder” pelo Espírito Santo (Lc 24.49; At 1.5,8). Portanto, este batismo é uma experiência subsequente à regeneração.

4)      Ser batizado no Espírito significa experimentar a plenitude do Espírito, este batismo teria lugar somente depois do dia de Pentecostes. Quanto aos que foram cheios do Espírito Santo antes do dia de Pentecostes, (Lc 1.15,67)m Lucas não emprega a expressão “batizados no Espírito Santo”. Este evento só ocorreria depois da ascensão de Cristo “Todavia, digo-vos a verdade: que convém que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se, eu for, enviar-vo-lo-ei...” (Jo 16.7-14; At 1.2-5; Lc 24.49-51).

5)      O livro de Atos descreve o falar noutras línguas como sinal inicial do batismo no Espírito Santo “E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.” (At 2.4; 10.45,46; 19.6).

6)      O Batismo no Espírito Santo outorgará ao crente ousadia e poder celestial para este realizar grandes obras em nome de Cristo e ter eficácia no seu testemunho e pregação (At 1.8; 2.14-41; 4.31; 6.8; Rm 15.18,19; 1Co 2.4). Esse poder não se trata de força impessoal, mas de uma manifestação do Espírito Santo, na qual a presença, a Glória e a operação de Jesus estão presentes com seu povo “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre” (Jo 14.16-18; 16.14; 1Co 12.7).

7)      Outros resultados do genuíno batismo no Espírito Santo são:

a)                     Mensagens proféticas e louvores (At 2.4,17; 10.46; 1Co 14.2,15);

b)      Maior sensibilidade contra o pecado que entristece o Espírito Santo, uma maior busca da retidão e uma percepção mais profunda do juízo divino conta a impiedade “E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo” (Jo 16.8; At 1.8);

c)       Um vida que glorifica a Jesus Cristo “Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir” (Jo 16.13,14; At 4.33);

d)      Visões da parte do Espírito “... E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos.” (At 2.17);

e)      Manifestações dos vários dons do Espírito Santo “Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo...” (1Co 12.4-10);

f)       Maior desejo de orar e interceder (At 2.41,42; 3.1; 4.24-31; 6.4; 10.9; Rm 8.26);

g)      Maior amor à Palavra de Deus e melhor compreensão dela;

h)      Uma convicção cada vez maior de Deus como nosso Pai “E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai”. (Gl 4.6; Rm 8.15).

8)      A Palavra de Deus cita várias condições prévias para o batismo do Espírito Santo:

• Devemos aceitar pela fé a Jesus Cristo como Senhor e Salvador e apartar-nos do pecado e do mundo “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo” (At 2.38-40; 8.12-17). Isto importa em submeter a Deus a nossa vontade. Devemos abandonar tudo o que ofende a Deus, para então podermos ser “vaso para honra, santificado e idôneo para o uso do Senhor” (2Tm 2.21).
• É preciso querer o batismo. O crente deve ter grande fome e sede pelo batismo no Espírito Santo “... Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que venha a mim e beba...” (Jo 7.37-39; Is 44.3; Mt 5.6; 6.33).
• Muitos recebem o batismo como resposta à oração neste sentido “Pois, se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quantos mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?” (Lc 11.13; At 1.14).
• Devemos esperar convictos que Deus nos batizará no Espírito Santo (Mc 11.24; At 1.4,5).

9)      O batismo no Espírito Santo permanece na vida do crente mediante a oração, o testemunho, a adoração no Espírito e uma vida santificada (At 4.31,33; Ef 5.18,19). Por mais poderosa que seja a experiência inicial do batismo no Espírito Santo sobre o crente, se ela não expressa numa vida de oração, de testemunho e de santidade, logo se tornará numa glória desvanecente.

10)   O batismo no Espírito Santo ocorre uma só vez na vida do crente e move-o à consagração à obra de Deus, para, assim, testemunhar com poder e retidão. A Bíblia fala de renovações posteriores ao batismo inicial do Espírito Santo. O batismo no Espírito, portanto, conduz, o crente a um relacionamento com o Espírito que deve ser renovado e conservado “E não vos embriagueis com o vinho que há contendas, mas enchei-vos do Espírito” (Ef 5.18).

Amém!

Erivelton de Jesus